Böyle bir densizlik olabilir mi! (dikkatli okuyun)

Yazarın bunu kendine yapmış olacağını sanmıyorum. Neden sanmıyorum, açıklayayım. İlkin -belki de biraz safım ama- Mustafa Mutlu, arada takip ettiğim bir yazar. Onun yazılarından çıkarsadığım kadarıyla böyle iğrenç bir şekilde okuru aldatacak kadar kendine olan öz-saygısını bence hayatı boyunca yitirmesine neden olacak bir işe kalkışmayı düşünmez -benim kanım bu.

Bu nefretin evrensel olduğunu düşünecek kadar ileri gidebilir miyiz? Bu insanların politik düşüncelerden değil, düşüncelerden değil, kafalarında yarattıkları aydın, entellektüel, elit kesim tasarımından, imajından nefreti olabilir mi? Sorularım soru değil bir bağlamda, yargılar içeriyor. Peki bunu neye dayandırıyorum, okurun nefret nesnesine: "Rektörlerinin tümü şer..siz. iyi valla bırakalım rektörler ülkeyi yönetsin sende dahil olursun" Rektör bir imajdır burada, neden şer..siz olduğunun açıklaması hakkında bir şeyler söyleyebilirdi okur. Kendisinin bilgi birikimi, zekası her ne düzeyde olursa olsun, hakaretinin neden kendince bir hakaret değil de bir gerçeklik tespiti olduğunu anlatabilirdi. Yapmadı, yazının hiçbir bölümünde yapmadı bunu. "Dün ben de rektörleri izleyince oruç oruç ana bacı küfrettim Allah affetsin. P.çler bide anayasa uzmanları." Neden "bir de anayasa uzmanları"nı şöyle almayalım: "Siz okudunuz, şanslıydınız siz, kültür sahibi oldunuz; ama yaptığınıza bakın: Tanımıyorsunuz siz: Yaşam tarzımı, kendimle-çevremle bütünleştirdiğim, çok değerli bulduğum şeylere karşı yaptığınıza bakın." Bu yüzden mi :" Hepsi piç o..... ç... " "Demokratik bi şi" üzerinde belirli bir bilinci olan okur da "demokratça" bir şeyler bulamaz mı, bu tanımamazlık da; şu çağrışımlarla, diyemez miydi: "Çok yanlış, çok iğrenç, çok aşağılık bir şey buluyorum türbanı tanımamanızı...Şundan dolayı ki, açıklıyorum ki..." Hayır, ne gerek var buna, karşısındaki kişiler belirli bir toplumsal kültürün, belirli bir ideolonin yansıması olan görüşleri, yorumları olan biri olarak görülmüyor çünkü; rektörler, anayasa uzmanları "seçkin" ve kendi konumunu koruyan kötü ahlaklı; sahtekar, dolandırıcı, iğrenç varlıklar çünkü... ve Mustafa Mutlu da onların bir parçası. Ve tüm bu seçkin/elit kesim gayet güzel, hazlarla dolu, rahat yaşamları... olan ve milletle uğraşan insanlar; milletin değerleriyle, inançlarıyla, yaşam tarzıyla bir alay, bir hakaret gibi alınabilecek yazılar yazıp, Üniversitelere türbanla girilmemesini dayatan, "bir de anayasa profesörü" (en üst düzeyden hukukçu) olmasına karşın... bunlar sadece dolandırıcı, sadece riyakar ve aslında ne de güzel yaşıyorlar (bunlar seçkinler) Peki şimdi? Şimdi söz onlarda! Onlar kim peki, radikal dinciler, evet. Ama onlar kırsalın, varoşların yitip giden delikanlıları. Ve bilirsiniz belki, delikanlılık böyle yazıları da içerir... Yine erdemli öfkesinin yolu şaşırmış, yine erdemli öfkesinin yolu şaşırtılmış bir genç ruhun öfkesini çağrıştırdı bu yazı bana. Savunduğu Akp'lilerin niceleri iğrenç küçük burjuva hayatlarına erittiler, uydurdular bu öfkeyi. Sözkonusu nicelerin az bir kısmı da İslami Sermaye oldular -artık danışmanları vardır, öfkelerinin söyleme dönüşmesi için gerekir de hani... Ey, şu berbat hayatın, "berbatlıklarla dolu" hayatımın ulaşılması en zor "kesim"inin genç ruhu; Ey, evet, en çokların çocuğu, hep istedim ki -halen istiyorum- öfken kendi içini görsün, yerini de bulsun... Bende böyle imajlara dahil edildim, yalanın çirkin hayaletlerinden biri yapıldım sizin ufacık yüreklerinizde... ama sizde sevilebilecek çok çok şey buldum; ve hala seviyorum bulduklarımı.

Sanki basın bir terim arıyordu da Mardin sayesinde buldu...)
"Mahalle baskısı" tamlaması birden birçok dili çözüverdi ve söyleyemediklerine derman oldu, sanki...:=)

Ama yanılılan bir husus var gibime geldi, bu baskı Akp hükümeti zamanında her ne kadar gürbüzleşmişse de, daha evvel de hep vardı, bencesi Menderes'ten itibaren aranmalı kaynağı. Onlarca haber okuruz ramazanda dövülen üniversite gençliği hakkında, üniversitesindeki mescidi kaldırdığı için başına pişmiş tavuğun başına gelmeyen itibarlı bir rektöre uygulanan baskıya ne demeli, emsal olsun diye akranlarına üstelik.
Mesela ben üniversitede gördüm ki, türbanı "araç" olarak kullanan kesimler bizzat baskılarının "derecelerini" hükümetlerin el değiştirmesine göre ayarlıyorlar, pusuyorlar ya da coşuyorlar.
Demek ki mahallenin de üstünde bir başka baskıdan söz etmek olası.

Maile gelince; bu ülkede bir köşe yazarı olmak önemli bir ayrıcalık -kanımca-, böyle bir söz sahip/sahibeliğini de bir Yıldırım Türker bir Perihan Mağden vs gibi kullanan daha derinlikli analizlerle köşelerini okuyanları bilgilendiren ve düşünmeye sevkeden yazılardansa, böyle bir mail üzerinden mahalle baskısını açıklamaya yeltenen yazarın derinliğinden kuşku duyarım ben...!
Yazı size hiç cılız gelmedi mi yani Nb...?

possible,

Mustafa Mutlu yalan yazmıştır mı diyorsun kısa ve öz olarak?

Hayır, High Hopes. Eğer şunu kastediyorsanız -kastettiğiniz çok yalın bir şey olarak şu ise: Bu yorumla (ya da bu soruyla) tam olarak neyi kastettiğinizi anlamadım -keşke daha açıklayıcı yazsaydınız- evet, eğer basitçe şu ise "böyle bir mail yoktur, Mutlu uydurmuştur" ise buna pek ihtimal vermediğimi yazımın ilk paragrafında belirttim. Ben o yazıyı Mutlu'nun aldığı açıdan almadım, Mutlu gibi çok büyük bir toplumbilimcinin güncel terminolojisinden mahalle baskısı kavramıyla ilişkilendirerek açıklamayı tercih etmedim. Ben mail'in üzerinde duran kendimce sosyal psikoloji açısından sadece mail'i ele alan (ilk paragraf hariç, tüm yazım boyunca) bir değerlendirme yaptım.