cinsel sevgi, günümüzde sevgi

Cinsel Sevgi

Başka bir insanla bütün bütün kaynaşma, bir olma açlığıdır bu. Yapısı gereği genel değil, özeldir; sevgilerin belki de en aldatıcı olanıdır.

Aşık olma durumunda, aşık olunan nesne idealizasyona uğramakta ve ego idealinin yerine konulmaktadır. Böylece aşık olduğumuzda, önemli bir miktarda narsisistik libido nesneye akmaktadır. Nesne seçiminin bir çok biçiminde, nesnenin, erişilemeyen kendi ego idealimiz için bir yedek olarak hizmet ettiği açıktır. Biz onu, egomuz için ulaşmaya çalıştığımız ve dolambaçlı yolla narsisisizmimizi doyurmak için elde etmek istediğimiz mükemmelliklerden dolayı sevmekteyiz”

Cinsel sevgi, sarsıcı bir “aşık olma” yaşantısıyla, iki yabancı arasında o ana dek gerili duran engellerin birdenbire yıkılıvermesiyle karıştırılır. Birdenbire oluşuveren bu yakınlaşma, yapısı gereği kısa ömürlüdür. Yabancı bir kez yakından tanınan biri oldu mu artık arada yıkılacak başka engel kalmaz; böyle bir yakınlaşma daha olamaz. İnsan sevdiği kimseyi de kendisi kadar az tanır.Karşısındaki insanın yaşantıları daha zenginse, kişiliği sınırsız görünüyorsa, o insan hiçbir zaman çok iyi tanınmış olmayacaktır – o zaman engelleri yıkma mucizesi her gün yenilenebilir. Ama insanların çoğu kendi kişilikleri gibi başkalarının kişiliklerini de çabucak tanır, tüketiverirler.

Böyle insanlar için yakınlık yalnız cinsel birleşmeyle sağlanabilir. Karşıdaki insanın ayrılığını yalnız fiziksel bir ayrılık olarak gördüklerinden onlar için fiziksel birleşme bu ayrılığın ortadan kaldırılması anlamına gelir.

Bundan başka, birçok kimse için yalnızlıktan kurtulmak anlamına gelen başka etkenler de vardır. İnsanın kişisel yaşamından, tasalarından söz etmesi, kendisini çocuk gibi ya da çocukça göstermesi, dış dünyayla yakından ilgilenmesi – bütün bunlara yalnızlıktan kurtulma yolları olarak bakılabilir.

Cinsel isteğin amacı birleşmedir – bu hiçbir zaman fiziksel bir açlığın, acı veren bir gerginliğin giderilmesi değildir. Cinsel istek sevgiden doğabileceği gibi, yalnızlığın verdiği huzursuzluktan, fethetmek ya da hükmedilmek isteğinden, kendine boşu boşuna güvenmekten de doğabilir. Fiziksel birleşme isteği sevgiden doğmamışsa, cinsel sevgi aynı zamanda kardeş sevgisi değilse, hiçbir zaman vahsi bir birleşme olmaktan öteye geçemez. Cinsel birleşme o an için birleşiliyormuş sanısını uyandırır; ama bu sevgisiz “birleşme” sonunda, birbirine eskiden olduğu ölçüde yabancı iki insan kalır ortada.

Cinsel sevgi, sevgiyse eğer, bir tek önermeye dayanır. Varlığımın ta özünden severim – karşımdaki insanı da varlığımın ta özünden tanırım. Özde bütün insanlar eşittir. Hepimiz bir Bütün’ün parçalarıyız. Biriz.


Günümüzde Sevgi

Ekinimiz tümüyle satınalma açlığı üzerine, alanın da, verenin de isteyerek girdiği bir alışveriş anlayışı üzerine kurulmuştur. Çağımızın insanı vitrinlere bakmakla, peşin olsun, taksitle olsun alabileceği herşeyi satın almakla mutlu olabilmektedir. Çağımızdaki insanlar, öbür insanlara da aynı açıdan bakarlar. Erkek için çekici bir kız – kadın için de çekici bir erkek – peşinden koşulacak ganimetlerdir. “Çekicilik” çoğu zaman, kişilik pazarında çok tutulan, çok aranan özelliklerden yapılmış bir pakettir. Kişiyi çekici yapan şeyler, gerek vücut, gerekse kafa bakımından zamanın modasına bağlıdır.19 uncu yüzyılın sonuyla yüzyılımızın başında çekici bir “paket” olabilmek için erkeğin atılgan ve tutkulu olması gerekiyordu – günümüzdeyse topluma uyması, hoşgörülü olması beklenir.

Günümüzde insanlar genellikle avlanır gibi ilişki kuruyor. İhtiyaç hissettiklerini arıyor, aradıklarını karşılarındakinde bulmayı umuyor ama bulamıyorlar. İlişkiye böyle bir gereksinim olmaksızın girmekse bambaşka bir şey.

Ne olursa olsun, aşık olma duygusu, kişilerin birbirlerine verebilecekleri şeylere bağlı olarak gelişir. Düşeş mal arıyorsam, alacağım nesne, toplumsal değer açısından üstün olmalı; bundan başka benim ortada olan ya da gizli saklı özelliklerimi, verebileceklerimi görüp beni istemeli. İki kişi, böylece kendi satınalma güçlerine göre pazardaki en iyi nesneyi bulduklarına inandıkları gün, aşık olurlar birbirlerine. Gerçek mülk satın alırken olduğu gibi bu alışverişte de sonradan geliştirilecek özellikler oldukça önemli bir rol oynar. Alışveriş üstüne dönen, maddesel değerlerin en üstün değerler olduğu bir ekinde insanlararası ilişkilerin de mal mülk ve iş pazarında geçerli olan yöntemlere göre yönetilmesine şaşmamak gerekir.

Ben cinsel birlikteliğin neden bu kadar özelleştirildiğini anlayabilmiş değilim açıkçası.
neden vahşi bir şey olsun ki
bir insanla oturup sohbet edebilirsin
yemek yiyebilirsin
yeri gelriğinde başını omzuna koyup ağlayadabilirsin
sonra sevişebilirsin..

Bence sorunun tamamı yerleşmiş değerlerle ilgili.
ben hiç bir zaman daha da yabancılaşmış bir durumla karşılaşmadım.. Bilakis karşımda her zaman beni daha iyi tanıyan birisiyle tanıştım da diyemez mi insan..

Bir insanla uyumakla (sevişmeden), sevişerek uyumanın arasındaki fark nedir peki??
gönül rahatlığımı
ya da aaa bak hayvani yanını orataya koymadı durumu mu..aaa sevgi yoktu nede olsa kendimden birşeyleri kaybetmedim hissi mi..
peki nedir bu bir şey kaybetmek hissi, kaybedilen şeyin niteliği nedir.

yukarıdaki iki durum arasında bence bir fark yoktur.
paylaşımsa esastır.
paylaşılmalıdır da kanımca.

yaşamak isteyipte yaşayamadıklarımızı oturttuğumuz garip pencere orası.

gibi birşey..

rağbet görecek ve sayfa sayısında tavanyapacak bir konudur..
yazdım buraya..

o kadar bastırılıyoruz ki malesef..
üf kaka..aman yaklaşma sendromu oluyor gerçekte.
sanalda boru öter nasılsa..

sevgiler..

Ağzımda Bal Gibi Tatlı Bir Türkü.
Bir İner Bir Çıkarım Bu Yokuşu

niye üstünüze alındınız sniobe.

ortada genel bir şey..
alt yapılı bir itiraz beklerim sizden..

Ağzımda Bal Gibi Tatlı Bir Türkü.
Bir İner Bir Çıkarım Bu Yokuşu

her önüne gelenle ilişki yaşamak ile kendinizce seçtiğiniz biri ile birşeyler yaşamak (yaşayacaklarınızı engellememek )oldukça farklı şeyler olsa gerek

Ben cinsel birlikteliğin neden bu kadar özelleştirildiğini anlayabilmiş değilim açıkçası.
neden vahşi bir şey olsun ki
bir insanla oturup sohbet edebilirsin
yemek yiyebilirsin
yeri gelriğinde başını omzuna koyup ağlayadabilirsin
sonra sevişebilirsin..

sevgili Lilith, konu yazı; Erich Fromm'un "sevme sanatı" adı ile yayınlanmış eserinde, sevgiyi incelediği ve sevgi nesneleri olarak sunduğu; kardeş sevgisi, tanrı sevgisi, anne sevgisi, kendini sevme, cinsel sevgi türleri arasında, cinsel sevgi'yi aktardığı bir bölümünden derlenmiştir.

yani, ana konu "sevgi", "sevme sanatı" dır gerçek manasıyla. bu doğrultuda, cinsel birliktelik vahşi bir şeydir anlamı çıkmamakta, sadece sevgisiz cinselliğin tüketici kimliğinden ve bunun gerçek sevgi anlamına gelemeyeceğinden dem vurmaktadır.

yukarıdaki alıntınıza benzeyen, yaşanması rastlantısal ve içgüdüsel yaşantıları "sevgi" kapsamına alabilmemiz ne derece mümkün? ama ben sizin bunun bilincinde olduğunuzu ve bunu, içinde cinselliği barındırsa da "sevgi" kapsamınıza bilerek almadığınızı algılıyorum yazılarınızdan...

özet olarak tu-kaka yapmak değil amaç, yaşamın temel anlamlarından biri olan sevgiyi, layığı olan daha duyarlı ve anlamlı yerinde görmeye dönük bir özlem...

"müthiş bir zenginlik aşk...
o kaybedildikçe ilişkiler neredeyse sıradan,
hiç heyecan uyandırmayan düzeylere itildi.
aşk, insanoğluna en zengin hayal dünyasını sunan bir duygu.
neden bu kadar yaygın extaziler, haplar, uyuşturucular *(ve alkol)?
başka bir hayal dünyası kalmadı çünkü...
aşkı kaybetmekle o naifliği, o saflığı, o yürek zenginliğini,
o kendini bir başkası için adama yürekliliğini kaybediyorsunuz.
aşk aynı zamanda yaratıcı bir duygudur, o yaratıcılığı yok ediyorsunuz"

..inci aral'dan alıntı...
* benim eklentim...

ilişki yaşamak istediğimiz insanla neyi nasıl yaşayacağımız kimseyi ilgilendirmez.
hiç kimsenin, bir başkasının aşkı yaşama şeklini yargılamaya hakkı yoktur.
bu bir tercihtir.
eğer ilişkilerimize toplumdaki dayatmalara (değer yargılarına) göre bakarsak cinsellik tüm yaşananları ucuzlatır.
oysa ucuz olan dayatmalardır.
dayatmaları aşmak ise kolay değildir.
salt sevişen değil konuşan insanlar olabilseydik keşke...
aslı erdoğan'dan bir paragraf yazıyorum şimdi.

"bir erkek, karşına kurulmuş, sanki sen onun kaburga kemiği bile etmezmişsin gibibir tavırla, senin hakkında, geçmişin, geleceğin, ne olduğun, ne olamayacağın hakkında ahkam kesmeye kalkışınca onu sakın dinleme..."

büyüksün aslı)

ben itirazımı temellendiremem ya da şole soliyim kendime göre bi takım açıklamalarım haklı yanlarım sizi tatmin etmez bu konuda birlikte ortak bi noktaya varamayız çünkü bu son derece öznel bi konuu Bakışım budur değişmiycektirde

Şimdik, oturup dizinde vs ağlarsan onun adı sevgili olur.Cinsel sevgide sadece seks vardır.Mesela benim bir tane sapığım var 6 senedir arar beni, arama amacı bellidir.Başk bir amaçla aramaz.

---------

Bir insanla uyumakla (sevişmeden), sevişerek uyumanın arasındaki fark nedir peki??

----------

Bir fark yoktur.Önemli olan araç değil amaçtır.Sonunda verildimi verildi, eskidi mi eskidi : ))))))))))

eskiyen ne?
aşk mı?
ilişki mi?
ne?

Gayet açık olduğunu sanıyordum