eşi ve benzeri olmayan birşeyden bir tane daha yaratılamaz. çünkü o zaman ikisinin de eşi ve benzeri olur. ayrıca tanrının sonsuz yüceliği olması dışında bir de noksan sıfatlardan münezzeh olması vardır. bu da yüceliği o kadar fazla ki her eksik sonsuzluk anlayışından farklı demektir. bu durumda tanrının yüceliğinden daha yücelik bulunamaz ki olsun.
Ayrıca tanrı yaratılmamıştır ki kendisi gibi bir tanrıyı yaratsın. yani asıl paradoks bu soruda. yaratılmamış birşey yaratılabilirmi demektir bu soru. ayrıca tanrının bir de ezeli olması sorunu var. yaratılan yeni şey ezeli olamaz çünkü sonradan olmuştur. dolayısıyla tanrı gibi yüce olamaz.

Bir de şu var. Tanrının yarattığı şey herşeyiyle tanrıya bağlı olacaktır. Varlığı bile tanrıya aittir. Bu durumda tanrının yarattığı yeni şey tanrının kuludur.kulun da yüceliği eğer biraz düşünürsek kul olduğunu bilmesindedir. eğer kul olduğunu bilmezse bu durumda bir doğruyu bilmediği için aşağılık bir duruma düşer. yani iki durumda da sonsuz yüce olamaz. ayrıca tanrı kadar yüce olabilmesi için kendini yaratacak bilgiye ve güce sahip olmalıydı. oysa ki bir felsefeye göre hiçbirşey kendi cinsinden birşey yapamaz.